“日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。”作为二十四节气中最早被测定的节气，冬至不仅是天时转换的节点，更承载着农耕文明“冬藏”的生存智慧。在中国农业博物馆众多馆藏文物中，有两件汉代陶仓格外引人注目，它们以土与釉的凝萃、形与纹的巧思，将这份顺应节气的生产智慧与生活祈愿，凝结成跨越时空的文化印记。

巧藏丰年愿

冬至的核心要义，在于一个“藏”字。《月令七十二候集解》有言：“冬，终也，万物收藏也”。对农耕先民而言，秋收之后的粮食储藏，是关乎过冬度春的头等大事。酱釉绿彩凤纹堆塑动物陶仓与黄釉绿彩堆塑朱雀陶仓，便是“冬藏”智慧最具象的物质载体。

汉酱釉绿凤纹堆塑动物陶仓 中国农业博物馆供图

汉黄釉绿彩堆塑朱雀陶仓 中国农业博物馆供图

酱釉绿彩凤纹堆塑动物陶仓通体施酱釉，圆柱形仓体敦实稳重，下承三足将仓身抬离地面。这看似简单的设计，实则是隔绝地气、防粮霉变的精妙考量。其圆形攒尖式仓顶上，五条垂脊规整排布；顶部立有一只展翅欲飞的鸟，既添灵动之美，又利于泄雨排水。黄釉绿彩朱雀陶仓则在仓身开设方形通风小窗，可排出新收谷物的湿热之气，平衡仓内温湿度，堪称古代版的“恒湿储粮系统”。两仓除楼梯、门扉纹饰外，还分别刻有象征祥瑞的凤纹和朱雀，暗藏着“仓廪实”“天时和”的美好祈愿。

珍藏节气脉

作为汉代明器，这两件陶仓还深藏着先民“事死如事生”的丧葬观念。它们既是储粮器具，也是社会秩序的缩影，寄托着最朴素的温饱之愿，更深藏节气流转的千年脉络。

在中国农业博物馆，这两件陶仓并非孤例，而是与其他文物串联，勾勒出古人依节气劳作的完整图景。栩栩如生的东汉执箕执锸俑，定格了春播时节的繁忙；形制沉稳的元代青铜犁范，承载了盛夏耘田的艰辛；辽金时期厚重锋利的铁犁铧与收获农具，见证了金秋颗粒归仓的喜悦；而这两件陶仓，则将全年劳作成果妥帖珍藏，为来年农事循环储存能量。冬至前后，正是粮食加工储备的黄金时期，“汉代绿釉陶作坊”模型中，俑人持杆舂米、风扇车扬去糠秕的场景，还原了“冬藏”前的最后准备。从春耕播种到夏耘除草，从秋收归仓到冬藏备荒，这些文物串联起节气的流转与农事的循环，静静诉说着千年农耕文明的传承与脉动。

蕴藏春归望

陶仓藏的是今岁的粟麦，孕育的是来年的丰收，而冬至的“藏”，更是藏纳生机、蓄势待发。

古人认为，冬至是“阴极之至，阳气始生”的转折点，有“冬至大如年”的说法。当官府“绝事闭关”，举行祭祀祈福之礼，这些皆是对天地时序轮转的礼敬；当人们取出仓廪中的黍稷，蒸成糕饼供奉宗庙，是感念先祖庇佑的心意；当阖家围坐一起，擀皮填馅，将仓廪新麦化作热气腾腾的饺子，烟火氤氲里便藏满了对安康顺遂、家国兴旺的期许。

除了这些充满烟火味的习俗，古人更以诗意的方式在凛冬守望春日。孩童传唱《九九消寒歌》，文人绘制“九九消寒图”，一词一句、一笔一画，皆是在数九寒冬里蕴藏着对春日的期待。这种“藏中寓生”的智慧，也深深融入古人的养生哲学。《黄帝内经》“冬三月，此谓闭藏”的箴言，提醒人们效法自然，于冬日敛藏精气，为来年的蓬勃生发积蓄力量。

从汉代陶仓的三足防潮、小窗通风，到现代化粮仓的恒温恒湿，冬至“藏”的智慧早已融入中华文明的血脉。这两件静静陈列的陶仓，恰似两枚时空胶囊，藏着先民的生存智慧，藏着节气的文化密码，更藏着中华文明“顺应自然、藏育生机”的永恒哲思。当我们驻足凝视，仿佛能听见两千年前的风穿过通风小窗，带来五谷的芬芳，也带来跨越千年的文化回响。（作者覃艳，系中国农业博物馆副研究员）

（责任编辑：曹锐怡）