有这么一个人物，你可能没吃过他发明的料理，没走过他造的堤，没品过他的书法，也没见过他的画，但他留下的2700多首诗、300多首词、4800多篇文章里，一定有一句让你一想起来就忍不住会心一笑。

这个人就是苏轼，苏东坡。

他一生颠沛，一生饱经风雨，却也一生精彩、一生坦荡肆意。

每一个透过诗词文赋结识他的人，都会为这个才华横溢、有趣而高尚的灵魂所倾倒。习近平总书记曾多次引用他的诗文，近日习近平总书记赴四川考察又专门到访了纪念苏轼一家的三苏祠。

而在苏轼的诗词文赋里，“天气”扮演了一个与众不同的角色，狂风、大雨、骤雪、惊雷……笔下万般风景，说来又见一样心“晴”。

风流

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”习近平总书记在十九届中央纪委二次全会上曾引用《前赤壁赋》中这一句话，表达要常怀感恩敬畏之心，对功名利禄要知足，对物质享受和个人待遇要知止。

而写这句话的苏轼，当时刚刚经历了生命中重大转折，从文坛、政坛耀眼新星，变成贬谪黄州、“不得签署公事，不得擅去安置所”的受管制人员。栽了如此一个跟头，苏轼不仅没有一蹶不振，反而展现出惊人的旷达胸襟——乃至于这份旷达时至今日依然震撼人心。

当他人暗恨不能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”时，他始终清醒：欲望永无止境，但清风明月悦耳悦心足亦，以人对美好事物的渴求为借口索取和占有不是什么人之常情，只是贪婪罢了。

这在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中，借“风之论”体现得更是淋漓尽致。苏轼见江面上，初是水平如镜，倏尔浪起，白头渔翁驾着一叶扁舟却没有被掀翻，而是随水势而“舞”，顺其自然。他由此感叹， “一点浩然气，千里快哉风”，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中处之泰然，享受到无穷快意的千里长风。

有了这样的精神支撑，外界如何波折坎坷也无法动摇苏轼的心境，更不用说来自自然界的小小风波，比如他们一家从洪泽出发，被大风逼得只能返程，常人或许气得半死，苏轼却能一醉睡到自然醒，他惦念的是明天到淮阴，应该可以吃那肥美的白鱼。就连半夜风急浪高，他也觉得是湖神也太看得起自己了，跟粉丝一样扒窗子摇门可太没必要！看老婆孩子吓得不行，他两手一摊：别怕！我们带了厚衣服！他说：“我行无南北，适意乃所祈”——我管他东南西北，顺心就好！

雪乐

苏轼对雪的偏爱是有历史见证的。

他写江水东逝，是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”；写茶煮沸了泛起白沫，是“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声”；写杨花，“不似天涯，卷起杨花似雪花”；写酒，“当时张范风流在，况一尊浮雪”……

他见雪是老友——“暮雪纷纷投碎米”，有趣；“归来冰颗乱黏须”，调皮；甚至看着雪想起无法见面的朋友，行文也能不自觉跳脱几分。

比如元丰四年（公元1081年）冬，苏东坡被贬黄州将近一年。因为是戴罪之身，他不能行动自如，只能作《江神子·大雪》对好朋友鄂州太守朱寿昌“诉苦”：“孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。使君留客醉厌厌。水晶盐，为谁甜”——我一个人冻得歪歪倒倒地吟诗，像个没有人陪的“大可怜”，而想着朱使君你那边也许正大宴宾客呢！哎呀，可见“雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌”。

他见雪是知音——嘉祐六年（公元1061年）冬，苏轼在去陕西凤翔任职的路上，再一次经过了和弟弟一起到过的渑池。见同一片“雪泥”，送他一程的苏辙说“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”；苏轼却道“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。老僧死了，题诗的墙壁坏了，但那时人困驴乏，今朝却正是前往仕途第一站的好时候，可见一时困顿，未必时时困顿，只要把眼神从当下拔出来，那些生命中看似深刻的印痕，只不过是万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕罢了。

也不奇怪贬谪黄州的第二年，苏轼得到了他的“东坡”，并于大雪纷飞中建厅堂不仅四壁绘雪，更以“雪”为名。此时，苏轼在“出世”和“入世”的十字路口徘徊不定，作《雪堂记》，以主客对答的形式层层剖白复杂的内心世界。他说：“吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。”他悠然自得，万物萌动，太阳升起，辗转间，他抬头见一线天光中飞扬的尘粒——顺其自然而已。

他见雪更是民生苦乐——在《雪后书北台壁二首·其二》中，苏轼看见阳光照耀下雪色装点的房屋好似玉楼，大地宛如一片银海，目眩神迷中他居然能心神一转，想到“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家”——大雪灭蝗虫，来年百姓麦子该会长得很茂盛。所以，人们会惊叹于“撒盐风中差可拟，未若柳絮因风起”的妙语，会惊艳于“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”的巧思，但对于一个面对“玉英”“银海”能想到“此为丰年报消息，满田何止万黄金”、能感叹“舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫”的人，只有尊敬和钦佩。

他见雪的快乐，在于想到更多人能快乐。

雨韵

苏轼笔下的“雨”，和李白笔下的“酒”一样，写的就是一个“心境”。

自在时，能“带酒冲山雨，和衣睡晚睛”；萧瑟时，看“薄云疏雨不成泥”；快意时，见“暴雨破块圠，清飙扫浑酣”；孤独时，感“秋风吹雨凉生肤，夜长耿耿添漏壶”……最为人津津乐道的是苏轼某日泛舟西湖上，见识了晴雨中西湖的不同风情，一边饮酒一边挥洒下“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的佳句，寥寥几笔，就“道尽西湖好处”，“西子”之比更为湖光山色注入灵气，被后人称为“遂成为西湖定评”。

晴姿雨态是西湖美的不同侧面，就好像是耶非耶、起起落落也不过是人生的各色风景，苏轼似乎总是能安之若素。为什么？

在另一首诗里，苏轼以一种更为促狭的方式表达了他的态度。他听说有人在山顶上听雷声大作，却也只觉像婴儿哭，但远在山脚下的人却诚惶诚恐，感到震耳欲聋。为什么离雷电近反而能泰然处之，离雷电远却吓得筷子都掉了？苏轼想来想去，只能是因为“已外浮名更外身，区区雷电若为神”——站在山头的不求名利、有一个自然而超脱的灵魂，而处在山下的心有未安，所以总是为外物所动摇。

正如很多人喜欢雨，只是喜欢远观，一旦置身其中，还是免不了厌恶随之而来的泥泞潮湿。

但苏轼无所谓。某日在沙湖道上，忽然下起大雨，一行人没有雨具，其他人都觉得狼狈不堪，只有苏轼不这么觉得，他一边吟咏长啸，一边悠然漫步，对穿林打叶而来的雨滴微微一笑：“谁怕？一蓑烟雨任平生”；没一会儿，天晴了，他看着曾被风雨打湿的来路潇洒转头，“也无风雨也无晴” ——什么风雨斜阳都不过是我之行路上的陪衬。

任天而动，履险如夷，愈是挫折，愈见刚强。很难想象此时这个人正经历人生从高台上跌落的阵痛。

他不是“无欲则刚”，因为支撑“不以物喜，不以己悲”，只能是更坚定的信念、更崇高的追求和更丰盈的精神世界。

饱经忧患的人生，宏博通达的学识，一心为民的情怀，超然物外的胸襟，达观豁达的态度……从苏轼的作品里，我们总能读到这些。

有人说，他是在云里写诗，在泥里生活，在岁月里洒脱。

试问这样的人谁能不爱呢？

（作者：叶奕宏 责任编辑：张林）