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《哪吒》背后,藏着一个抗击台风的故事 来源:中国气象报 日期:2019年08月29日07:33

  段昊书

  这个夏天,国产动画电影《哪吒之魔童降世》大受好评,票房已经超过45亿元。

  最初,“黑眼圈烟熏妆”的哪吒形象被认为是“史上最丑哪吒”,许多观众表示“不能接受”。但随着电影上映,口碑风向逆转。该片中的哪吒不再是那个动辄对小龙剥皮抽筋、反抗父权的叛逆者,他克服偏见、突破自我,成为了英雄。

  而我们今天想讨论的,无关电影的立意,只与“哪吒闹海”背后的故事有关。

  早期,道教引入哪吒形象时,借鉴了佛教中“那咤”勇武斗狠、法宝众多的设定,基本与其父托塔天王捆绑出现。人们祭拜哪吒,大多为了祈求平安、驱魔辟邪。但在明清时期,哪吒的“文化象征”发生了变化——他跟陈塘关“绑定了”。陈塘关(或者说其原型)又在哪儿呢?

  目前最主流的说法包括四川宜宾或江油及天津、浙江镇海等地。

  支持四川的学者提出,古时有一座易守难攻的要塞叫做“陈塘关”,且宜宾翠屏山据说是哪吒埋骨地,哪吒庙香火很盛。支持天津的学者则认为,陈塘关原型在天津河西区陈塘庄附近,此地古时也有哪吒庙。

  不过,明代以前,各种道教典籍和通俗小说中并无陈塘关的描写。可见,一切还需要回到《封神演义》这部小说当中。

  哪吒之所以能闹东海,主要是因为陈塘关就在东海之滨。《封神演义》成稿于明代,对东海的指向应当是非常明确的。因此,深处内地的四川宜宾可能性不大;天津与浙江镇海均临海,但镇海自北宋起便是皇家专祀东海龙王之地(其他各地龙王庙多同时供奉四海龙王)。

  《封神演义》中还有这样一句话:“时逢五月,天气炎热,李靖因东伯侯姜文焕反了……每日操练三军,教练士卒。”农历五月便“天气炎热”,从地理位置上看,浙江比天津的可能性更大。

  此外,李靖的官职叫做“陈塘关总兵”,“总兵”是明代官职,并非殷商官职。镇海是明代浙直总兵府所在地,而明代天津并没有设立过总兵一职。

  而最关键的是,史书记载,嘉靖年间,镇海屡遭海潮冲击;隆庆三年秋,台风袭击镇海,海潮迫城,淹没房屋。据推测,《封神演义》成书于隆庆、万历年间,作者许仲琳相传为应天府(今南京)人士。因此有研究者认为,有关“水淹陈塘关”的描写,很可能就取材自镇海群众当年抗击台风、风暴潮的一场真实事件。

  据此,民间“哪吒崇拜”的演变就不难理解了。据统计,我国内地现有几十座哪吒庙,大多位于沿海地区;香港、澳门有三座哪吒庙,最著名的澳门哪吒庙就位于大三巴牌坊。当然,要说我国最流行“哪吒崇拜”的地区当属台湾,有宫庙上千座。

  在东南亚,哪吒崇拜也很兴盛。在当地渔民心中,“哪吒崇拜”与“妈祖崇拜”有相似之处。只不过,后者倾向于“求平安”;前者在庙宇里多供奉哪吒的“少年将军”形象,更倾向于对海洋灾害的抗争。

  也许,靠海而居、以海为生的人们相信,崇拜哪吒能够有助于战胜台风、海啸、海潮等海洋灾害,保佑一方平安。

  (来源:《中国气象报》2019年8月29日四版 责任编辑:张林)



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